近年來，文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展為鄉(xiāng)村賦能、“輸血”，鄉(xiāng)村通過文化找回鄉(xiāng)魂，煥發(fā)全新的生機(jī)和美感。

《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出，壯大鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟(jì)等特色產(chǎn)業(yè)，提升鄉(xiāng)村旅游等服務(wù)品質(zhì)。此外，還提出“發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展各具特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)”等，為新形勢下鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級提供了難得的發(fā)展機(jī)遇，也賦予鄉(xiāng)村旅游更為重要的任務(wù)和使命。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，文化和旅游部聯(lián)合國家發(fā)展改革委等部門，印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，持續(xù)推出1299個全國鄉(xiāng)村旅游重點村鎮(zhèn)，指導(dǎo)各地創(chuàng)建了200個國家農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園，其中以旅游業(yè)為主體的占到12%，有效帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈條延伸、價值提升。

2021年，文化和旅游部推薦的浙江余村和安徽西遞村入選聯(lián)合國世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”，向世界展示了貫徹新發(fā)展理念，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)人與自然和諧共生美麗中國的生動實踐。

鄉(xiāng)村旅游，已成為暢通城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)互通的重要橋梁，為服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局貢獻(xiàn)獨(dú)特的力量。

“鄉(xiāng)村旅游為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提速?！焙鲜〕５率惺T縣文旅部門相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴中青報·中青網(wǎng)記者，全縣旅游扶貧帶動脫貧貧困戶數(shù)3022戶(10576人)，占全縣脫貧總?cè)藬?shù)的14.7%。

據(jù)介紹，石門縣大力推行“旅游 扶貧”和“旅游 鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，發(fā)展“生態(tài) 文化”“景區(qū) 農(nóng)家”“旅游 電商”“農(nóng)莊 購物”等鄉(xiāng)村旅游模式，發(fā)展了一批示范帶動的典型村寨。

石門縣羅坪鄉(xiāng)長梯隘村、南北鎮(zhèn)薛家村旅游扶貧工作被列為全省《讓美麗戰(zhàn)勝貧困》旅游扶貧經(jīng)典案例，南北鎮(zhèn)薛家村被評為湖南省鄉(xiāng)村旅游重點村和湖南省文化和旅游扶貧示范村。蒙泉鎮(zhèn)望仙樹村、夾山鎮(zhèn)楊坪社區(qū)居委會、壺瓶山鎮(zhèn)大嶺村等23個村(居)列入大湘西地區(qū)文化生態(tài)旅游融合發(fā)展精品線路節(jié)點村。

石門縣文旅部門相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，“文旅融合也彰顯了鄉(xiāng)村文化的魅力?！?/p>

石門縣堅持以文促旅、以旅彰文，充分挖掘紅色文化、土家文化、樁巴龍文化、孝山文化、茶文化、農(nóng)耕文化和“治家格言”等地域文化資源，植入景區(qū)、景點建設(shè)和旅游品牌推廣，建設(shè)了一批特色文旅融合基地，如南北鎮(zhèn)薛家村黨性教育基地、磨市鎮(zhèn)紅色教育基地、夾山禪茶習(xí)俗非遺體驗基地、長梯隘土家民俗體驗基地以及龍王洞、泰和合茶號、福田農(nóng)耕文化園等。壺瓶山鎮(zhèn)被評為湖南省文旅特色小鎮(zhèn)，泰和合茶號已被列入萬里茶道湖南段世界文化遺產(chǎn)申遺名錄和中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備目錄。

鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的縮影里，承載著人民群眾對美好田園生活的向往，體現(xiàn)了滿滿的獲得感。

2021年12月，文化和旅游部辦公廳、人力資源和社會保障部辦公廳、國家鄉(xiāng)村振興局綜合司聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于持續(xù)推動非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力精準(zhǔn)脫貧工作基礎(chǔ)上，繼續(xù)推動非遺工坊(原非遺扶貧就業(yè)工坊)建設(shè)，加強(qiáng)非遺保護(hù)，促進(jìn)就業(yè)增收，鞏固脫貧成果，助力鄉(xiāng)村振興。

深蘊(yùn)傳統(tǒng)美感的非遺文化，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供內(nèi)生動力。

2018年夏天，“浪漫侗家七仙女”賬號在短視頻平臺開啟。7個年輕姑娘穿著侗族民族服裝，戴著美麗的銀飾，拿著手機(jī)在貴州黎平侗寨的田埂上直播，介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，做烏米飯，捕“稻花魚”，唱侗族大歌。

在她們富有侗族元素的直播中，逐漸積累起幾百萬粉絲，打響了“七仙女”的品牌，直播開啟以來，帶貨額已超過1億元。“七仙女”成功帶火家鄉(xiāng)特產(chǎn)的同時，也令侗族文化走到全國觀眾面前。

“非遺 美食”“非遺 旅游”“非遺 文創(chuàng)”……傳統(tǒng)非遺為鄉(xiāng)村文化建設(shè)奠定了豐富的精神底色，并帶來源源不斷的能量。

把黔東南少數(shù)民族的傳統(tǒng)手藝轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，走向大山以外的天地，這是貴州民族文創(chuàng)品牌“花田禾美”負(fù)責(zé)人、“藍(lán)草行動”村寨公益與學(xué)術(shù)研究項目發(fā)起人何博聞過去十余年一直在做的事情。

何博聞和團(tuán)隊熟悉苗族、侗族、水族、布依族、瑤族的十余種傳統(tǒng)手工藝，例如刺繡、蠟染、銀飾、織布等，與數(shù)十個村寨工坊及手藝帶頭人長期合作。

何博聞?wù)f，他平時花很多時間深入貴州村寨，常去的村寨就有二三十個?！爸陨钊氲酱逭?，是因為我們覺得無論是這些手藝還是設(shè)計師的設(shè)計靈感，根源都扎在這些村寨的土壤里。我每次去的時候就感覺像串親戚一樣，和當(dāng)?shù)卮迕耜P(guān)系非常好”。

何博聞團(tuán)隊會與設(shè)計師合作打造一些兼具傳統(tǒng)美感和“當(dāng)代性”的服飾、文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來，團(tuán)隊擅長手工產(chǎn)品的設(shè)計轉(zhuǎn)化——“我們的轉(zhuǎn)化能力，就是在青山綠水當(dāng)中的民族手工供應(yīng)鏈”。

最近，團(tuán)隊推出一款“蠟染托特包”，設(shè)計的契機(jī)就很唯美。有一次，團(tuán)隊偶然在黔東南苗族侗族自治州丹寨縣基加村見識了蠟染技藝?！懊缱宓呐⒆觽儚男「约旱哪赣H學(xué)習(xí)插花點染、織布刺繡。染娘們更是幾十年如一日地在桌前細(xì)致地描繪著生活中的花花草草、想象中的大千世界……她們默默地做著這件自己并不以為多特別的事情。沒想到有一天，她們蠟刀下的花，驚艷了世人。這，是時間賦予蠟染的浪漫。”

設(shè)計師根據(jù)染娘們勾勒的紋樣，結(jié)合現(xiàn)代都市人審美，進(jìn)行精心設(shè)計和打樣，最終做成手織布“蠟染托特包”。

近幾年，何博聞和團(tuán)隊還開展了黔東南少數(shù)民族村寨的游學(xué)活動，讓外人可以更完整、深入地體驗村寨文化。“做旅游的過程，也是把村寨的傳說、故事，包括村寨里的能人發(fā)掘出來的過程”。

何博聞對自己團(tuán)隊的定位是：“村寨生活文化的傳播者，希望傳播村寨天人合一的生活方式。”何博聞表示，“現(xiàn)在助力鄉(xiāng)村振興的文旅產(chǎn)業(yè)，跟之前單純打造景區(qū)、開發(fā)產(chǎn)品是不一樣的。不斷有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年回去，帶給村寨不一樣的東西?！倍麄兿Ｍ麄鞑ヒ环N“新村寨的生活方式”。

為探索新時代文化和旅游融合的工作方式和有效措施，統(tǒng)籌文化和旅游資源，引導(dǎo)社會專業(yè)力量共同助力鄉(xiāng)村振興，以創(chuàng)意設(shè)計融入鄉(xiāng)村肌理，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力和可持續(xù)發(fā)展能力，2019年，文化和旅游部啟動“創(chuàng)意下鄉(xiāng)”工作。“創(chuàng)意下鄉(xiāng)”工作整合藝術(shù)院校、行業(yè)協(xié)會、設(shè)計機(jī)構(gòu)等專業(yè)力量分領(lǐng)域介入，對鄉(xiāng)村手工藝、民居、餐飲、服飾、節(jié)慶等特色資源深入挖掘、科學(xué)提煉，融入創(chuàng)意、藝術(shù)和現(xiàn)代化應(yīng)用，通過多方合力、合作，形成一批具有地方特色的創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意活動，豐富鄉(xiāng)村創(chuàng)意產(chǎn)品體系。

2021年，文化和旅游部印發(fā)工作通知，全面推進(jìn)“創(chuàng)意下鄉(xiāng)”工作，指導(dǎo)各地聚焦鄉(xiāng)村旅游重點村鎮(zhèn)，因地制宜、分類推進(jìn)，整合社會力量，提煉特色資源，以創(chuàng)意設(shè)計呈現(xiàn)文化內(nèi)涵。

中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬舉認(rèn)為，年輕人是助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮積極作用的主力軍?！耙衽d鄉(xiāng)村、讓鄉(xiāng)村重新活躍起來，最主要的就是要讓更多年輕的力量起來”。

魏鵬舉表示，當(dāng)下必須要吸引越來越多有創(chuàng)意、有創(chuàng)業(yè)能力的年輕人去鄉(xiāng)村發(fā)展，而同時鄉(xiāng)村也很適合有設(shè)計能力和藝術(shù)素養(yǎng)的青年去創(chuàng)作、改造，能為這樣的人群提供一個安靜、激發(fā)靈感的環(huán)境。

魏鵬舉曾在多年前做過北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)下苑村的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃研究。如今，下苑村早已成為遠(yuǎn)近聞名的藝術(shù)村，成為藝術(shù)家們潛心創(chuàng)作、悠然生活的家園，包含繪畫展示空間、音樂空間、舞蹈空間，藝術(shù)生活主題集市等。

魏鵬舉提到，當(dāng)初規(guī)劃時曾有人設(shè)想過讓藝術(shù)家和村民分開居住，但他在實地調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，“藝術(shù)家根本就不愿意與村民分開，覺得和村民一起生活挺好的，有煙火氣，有生活?！比缃?，藝術(shù)家們找到了自己喜歡的棲居之所，而原本的村民生活也被藝術(shù)氣息感染，一些村民還自學(xué)成了畫家。

“搞藝術(shù)的人，跑到鄉(xiāng)村去，這也是一種輸血。”魏鵬舉指出，這些人為鄉(xiāng)村帶來更好的審美、更新的氣象，創(chuàng)造了更多工作機(jī)會。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，還有一些年輕人，正在通過自己的靈動創(chuàng)意與新潮方式，助力改造鄉(xiāng)村空間。

B站上的95后UP主“hello劉小備”(本名劉志誠)，因為發(fā)布了一系列“回村畫畫改造計劃”視頻，而得到許多網(wǎng)友的關(guān)注。

在視頻中，劉志誠在云南麗江的村莊里進(jìn)行繪畫改造，一面面原本粗糙黯淡的墻面，都成為他的“畫布”。經(jīng)過劉志誠畫筆的描繪，一幅幅與周圍環(huán)境若合一契的生動圖像躍然墻上。

劉志誠說，自從和朋友開始在重慶鄉(xiāng)村畫公益畫，就發(fā)現(xiàn)繪畫目的從“為了滿足自己的自由創(chuàng)作”變成了“通過繪畫能為村里做點事”。

2020年，劉志誠在重慶村子里“沒什么墻可以畫了”，便想到了云南老家——“目標(biāo)很明確，就是把自己村子畫到火起來為止。”

一年半的時間里，劉志誠在村子里一共畫了近20幅作品。面積較大的墻面，一個人畫一幅要花一周左右時間，其他時間他會出去接商單維持生活。

“最初村民不適應(yīng)除山水國畫以外的畫作，要么說不能畫太卡通，要么說動物和人不能畫墻上。為此我跟每戶人家細(xì)心溝通，了解他們的想法、喜好，以及忌諱的東西，然后去畫一些他們喜歡的畫?！眲⒅菊\說，經(jīng)過一年半時間的努力，如今他獲得了村民們的信任。

劉志誠說，他在短視頻平臺上創(chuàng)建的“回村畫畫”話題獲得上億閱讀量，自己的畫作也吸引了越來越多要來鄉(xiāng)村參觀的人，這讓他感到這件事起到愈發(fā)積極的作用。

“盲目跟隨潮流不如自己創(chuàng)造潮流。恰巧正值國家大力扶持鄉(xiāng)村發(fā)展，這時候我覺得那些走出去的人是時候回來了?！眲⒅菊\坦言，“運(yùn)用自己所學(xué)，架起外界與鄉(xiāng)村的橋梁”，是像他一樣來自鄉(xiāng)村的年輕人的責(zé)任所在。