隨著旅游新業(yè)態(tài)蓬勃興起，“更好推進文化和旅游融合發(fā)展”這13個字不僅是《“十四五”文化和旅游市場發(fā)展規(guī)劃》的重點字眼，也正成為旅游業(yè)的發(fā)展大趨勢。不僅文旅融合、區(qū)域融合等新模式層出不窮，眾多旅游品牌也在朝著智慧化、多元化融合發(fā)展的方向升級，一個融合的旅游產(chǎn)業(yè)正叩響時代的大門。
2016年，國務(wù)院發(fā)布的《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》就提出“促進旅游與文化融合發(fā)展。培育以文物保護單位、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用設(shè)施和實踐活動為支撐的體驗旅游、研學(xué)旅行和傳統(tǒng)村落休閑旅游。扶持旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)相融合”。在2020年發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》中，針對文旅行業(yè)，又提出了多項相關(guān)內(nèi)容，包括完善節(jié)假日制度、傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化和旅游融合發(fā)展等內(nèi)容。
對此，北京青藍文旅規(guī)劃設(shè)計院院長、中國旅游景區(qū)協(xié)會專家委員會專家馬牧青表示：“旅游本來就是攜帶文化與精神的一種活動，正所謂‘文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體’。對于旅游者而言，文化層面的精神需求是旅游的根本動因，一次難忘的旅游是一次文化之旅、精神之旅?！?/div>
如今的文旅融合體現(xiàn)為“以文塑旅，以旅彰文”，文化為旅游提供內(nèi)容，旅游為文化提供渠道。從內(nèi)在邏輯上來看，文旅融合的本質(zhì)是旅行者參與旅游、創(chuàng)造新的旅游體驗，并尋求文化認同的過程，其核心還是人。
巍巍寶塔山自古矗立，滾滾延河水蜿蜒而過。延安，這座西北黃土高原上古老而鮮活的城市，也是百年黨史學(xué)習(xí)教育最生動、最有說服力的紅色圣地。不僅寶塔山等傳統(tǒng)景區(qū)游客如潮，一些新的紅色旅游景點亦游人如織。7月12日，位于延安高新區(qū)的延安紅街，開業(yè)一個月游客量就突破200萬人次，其中80后、90后和00后客流占比超過五成。
延安紅街整體采用延安時期建筑風(fēng)格，包括主題街區(qū)、紅色講堂、沉浸演藝、射擊樂園、長征步道、窯洞酒店、特色非遺、紅培基地等主要內(nèi)容，是具有創(chuàng)新感、體驗感的大型紅色旅游項目，被納入延安紅色旅游精品線路。對此，中國旅游研究院院長戴斌表示，用商業(yè)化的市場機制去運營，既能把項目建設(shè)起來，又能夠擁有自我造血、自我發(fā)展的功能。有政府指導(dǎo)、社會參與、品牌支持，紅色旅游項目建設(shè)就有一個可持續(xù)發(fā)展的保障。
除了創(chuàng)新推動紅色文化和旅游融合發(fā)展，非遺品牌也是文旅融合的受益者和推動者，2020 年的“棗莊：‘非遺 ’促進文旅融合高質(zhì)量發(fā)展”入選了文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司支持遴選的2020 非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)秀案例。當人們來到這座北方古城， 卻仿佛進入了南方小鎮(zhèn)，小橋流水， 古巷民宅。夜晚，橘紅色的燈光點綴在老宅間，倒映在波光里。乘舟夜游古運河，令人不由感慨古城的美麗、歷史的厚重。
如今的臺兒莊古城匯聚了柳琴戲、運河大鼓、洛房泥塑、皮影戲等幾十種國家級及省級非遺代表性項目，面向游客進行常態(tài)化展演。2020 年中秋國慶假期，臺兒莊古城共接待游客45.6 萬人次，在新冠肺炎疫情期間硬是能夠恢復(fù)至2019 年同期的八成多; 2020 年12 月，景區(qū)游客接待量甚至達到了2019 年同期的140%。臺兒莊古城發(fā)展的良好態(tài)勢，離不開“非遺 景區(qū)”的模式，自然成為文旅融合成功之作。
文化和旅游部政策法規(guī)司司長張永新曾在公開場合表示，“十四五” 時期將持續(xù)推進文化和旅游深度融合、創(chuàng)新發(fā)展，不斷提高文化和旅游發(fā)展的科技支撐水平，優(yōu)化文化和旅游發(fā)展布局，建強文化和旅游人才隊伍。
在馬牧青看來，“科技支撐”體現(xiàn)在沉浸式旅游、數(shù)字化體驗產(chǎn)品等形式上。它們活化并增強了文化旅游產(chǎn)品的主題內(nèi)涵、個性特色、以及產(chǎn)品的形象性、生動性、體驗性和互動性，極大地豐富了現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品?！奥糜? 文化 科技”，這三種元素的結(jié)合， 讓旅游業(yè)極具想象空間和市場發(fā)展前景，文化和科技已然成為文化旅游發(fā)展的兩翼。
今年春節(jié)，掀起一股盛唐“國潮風(fēng)” 的河南春晚舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》正是運用了5G AR 技術(shù)，為舞蹈演員秀逸韻致的舞姿“錦上添花”，將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺相結(jié)合，成功將大唐盛世的文化形象完美地呈現(xiàn)在舞臺上。而《唐宮夜宴》只是近年來，洛陽積極探索文化資源創(chuàng)新，不斷賦予文物“時代生命”的案例之一而已。
今年春節(jié)，洛陽應(yīng)天門重磅啟動3D投影秀，以“尋夢黃河”為主題，將影音、建筑、歷史融為一幅幅流光溢彩的畫面，打造出一場關(guān)于洛陽千年歷史變遷的視聽盛宴，收獲了廣大觀眾的點贊好評。在應(yīng)天門遺址博物館，銀幕與地幕相接，利用聲、光、電等數(shù)字手段全方位展示應(yīng)天門“一門三道”遺址層;大型國風(fēng)音樂機器人科技舞臺劇《應(yīng)天長歌》，以多款音樂機器人為主要演員，讓觀眾直觀感受文化歷史和科技創(chuàng)新的獨特魅力。這些展演被科技賦予了創(chuàng)意和靈性，堪為“歷史 藝術(shù) 創(chuàng)意 科技”的完美融合。
但科技畢竟只是文旅融合的實現(xiàn)手段。北京工商大學(xué)傳媒與設(shè)計學(xué)院教授高麗華表示：“在文化成為旅游吸引物之后，怎樣使得文化具有可參觀性，就是亟待解決的問題了。有的景區(qū)雖然具備豐富的文化內(nèi)涵，但是可參觀性卻不強。有的看上去很華麗、很熱鬧，但卻不知所云，曇花一現(xiàn)?！彼?，旅游品牌在運用科技的時候，首先要做好文化看點的挖掘和呈現(xiàn)方式的調(diào)研策劃。
除了文旅融合、科技融合、區(qū)域融合，旅游業(yè)還出現(xiàn)了一些新融合業(yè)態(tài)。“夜經(jīng)濟”便是一例。
發(fā)展“夜經(jīng)濟”是提升城市消費需求、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力舉措。夜間消費大多是服務(wù)性消費。2019 年12 月，該詞入選中國國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2019 年度中國媒體十大新詞語”。
“食在廣州”，一直是廣州的金字招牌。每當華燈初上，廣州各大餐飲食肆基本是人滿為患，這種“盛況” 往往會持續(xù)到深夜。對許多廣州人來說，晚飯后的夜茶或夜宵，是夜生活真正的開始，況且有一些美味，只有在凌晨才能品嘗到。毗鄰海珠廣場的勝記大排檔、沙面的新荔枝灣、海印橋腳下的西貢漁港，都是人們選擇宵夜聚會的“心水寶地”。吃喝玩樂游娛購，已經(jīng)是老廣們的夜生活日常。然而，高品位夜生活并不拘泥于此，如今還有氤氳書香、星月情愫等引領(lǐng)文化休閑的新風(fēng)貌。
隨著“文創(chuàng)燈光”的興起，越來越多地方、景區(qū)開始打造特色燈光秀。一場燈光秀，帶來的是更多的游客和更多的娛樂消費、食宿消費等。
而馬牧青則提醒道：“單純的燈火表演不是夜經(jīng)濟的全部，代替不了代表不了夜旅游經(jīng)濟。而且光污染已成為城市揮之不去的陰影，而在燈光秀之后的吃、住、行、游、購、娛才是夜旅游經(jīng)濟的全部。”
在高麗華看來，“文化 演藝 休閑 夜景”的旅游消費模式可以在一定程度上實現(xiàn)吸納人才、拉動消費、提供優(yōu)質(zhì)消費品的目的。有條件的景區(qū)可以在保證安全、避免擾民的情況下開展夜間游覽服務(wù)，推出夜晚特色休閑娛樂項目和夜游精品線路。各地可以結(jié)合當?shù)靥厣穆觅Y源優(yōu)勢，挖掘歷史文化內(nèi)涵，創(chuàng)辦和提升一批夜游主題活動，豐富夜間游覽產(chǎn)品，優(yōu)化文旅場所的夜間服務(wù);依托景區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城市綜合體等載體，建設(shè)夜間文旅消費集聚區(qū);推動景區(qū)培育形成具有較強輻射帶動能力的夜間文旅消費集聚區(qū);優(yōu)化文化旅游演藝項目，提升餐飲老字號、名小吃、深夜食堂等品質(zhì)，提高夜間購物商場、步行街等服務(wù)質(zhì)量，打造具有當?shù)靥厣囊归g消費品牌。
高麗華說，隨著人民日益增長的美好生活需要不斷提升，這些新形式、新思路、新模態(tài)的旅游業(yè)態(tài)勢會成為旅游行業(yè)發(fā)展方向。所以，新發(fā)展格局的提出，將對中國旅游新業(yè)態(tài)產(chǎn)生積極的影響和促進作用，而現(xiàn)在只是“小荷才露尖尖角”。
