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旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需要旺盛的文化生命力

2021-12-08

來(lái)源:中國(guó)旅游報(bào)

優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品迎合了大眾旅游時(shí)代文化體驗(yàn)需求。目前我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)熱還處于初級(jí)階段,文創(chuàng)產(chǎn)品涉及的廣度、深度仍有很大的提升空間,市場(chǎng)前景廣闊。筆者認(rèn)為,文創(chuàng)產(chǎn)品不同于旅游紀(jì)念品,其開發(fā)具有三個(gè)特點(diǎn)。

在“文創(chuàng)產(chǎn)品”概念提出以前,對(duì)應(yīng)的概念是“旅游紀(jì)念品”。之所以有這樣的變化,是因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)時(shí)間里,我國(guó)旅游紀(jì)念品品質(zhì)不高、雷同重復(fù),不能滿足廣大旅游者的需求。近些年,文化和旅游主管部門認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,不斷出臺(tái)政策予以引導(dǎo)。市場(chǎng)上也有一些運(yùn)營(yíng)主體,如故宮等文博單位積極創(chuàng)新,走出了一條特色化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑。通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),既滿足了廣大旅游者的文化需求,弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化,提高了游客滿意度,同時(shí)又獲得了一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,這種理念得到各方認(rèn)同和支持,掀起了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的熱潮。

從旅游紀(jì)念品到文創(chuàng)產(chǎn)品,體現(xiàn)了3個(gè)變化。一是文創(chuàng)產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品性質(zhì)。所謂產(chǎn)品是一個(gè)市場(chǎng)的概念,產(chǎn)品設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)是市場(chǎng)需求。市場(chǎng)需求是在一定價(jià)格水平下消費(fèi)者愿意購(gòu)買的數(shù)量。因此衡量文創(chuàng)產(chǎn)品,主要看一定價(jià)格水平和質(zhì)量檔次條件的市場(chǎng)效果,而不是藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。過去許多景區(qū)和博物館設(shè)計(jì)的紀(jì)念品具有很高的藝術(shù)價(jià)值,參加旅游商品大賽屢獲大獎(jiǎng),但是動(dòng)輒上千元,甚至上萬(wàn)元的價(jià)格,叫好不叫座,主要原因在于價(jià)格、質(zhì)量不符合消費(fèi)者預(yù)期。二是文創(chuàng)產(chǎn)品是具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品旨在滿足廣大旅游者對(duì)目的地文化體驗(yàn)需求,因此必須具有文化特色,讓旅游者能夠把旅游目的地文化帶回家,延長(zhǎng)旅游體驗(yàn)感。三是文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格主要體現(xiàn)在創(chuàng)意上。同樣的日記本、手機(jī)殼,生產(chǎn)成本相差無(wú)幾,但是價(jià)格可能差幾倍,這里的市場(chǎng)價(jià)格差距主要取決于有沒有創(chuàng)意,創(chuàng)意能否滿足旅游者需求。創(chuàng)意越強(qiáng),產(chǎn)品附加值越高,在市場(chǎng)上越受追捧,越可能成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”。

認(rèn)識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品與普通旅游紀(jì)念品的區(qū)別,也就能夠分析出文創(chuàng)產(chǎn)品成功的幾個(gè)要素——要遵守市場(chǎng)規(guī)則、體現(xiàn)文化內(nèi)涵、加強(qiáng)創(chuàng)意策劃。

遵守市場(chǎng)規(guī)則。既然明確了產(chǎn)品性質(zhì),體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、銷售,包括售后服務(wù),都必須服從市場(chǎng)規(guī)律,按市場(chǎng)規(guī)則辦事。即使是公益性單位,只要參與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),就必須按照市場(chǎng)理念和規(guī)則進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),不是文化藝術(shù)品創(chuàng)作,而是市場(chǎng)需求。因此必須要進(jìn)行深度市場(chǎng)調(diào)研,了解消費(fèi)者。不同群體對(duì)產(chǎn)品價(jià)格、質(zhì)量要求不同,必須根據(jù)消費(fèi)者特征,在價(jià)格、質(zhì)量、藝術(shù)性、文化性之間尋找均衡點(diǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)、制作、銷售必須產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化。這一點(diǎn)對(duì)于企業(yè)化運(yùn)營(yíng)的景區(qū),例如陜西華清宮景區(qū)而言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。但是對(duì)于許多公有性質(zhì)的文博單位來(lái)說(shuō),還存在一定的體制機(jī)制障礙。核心問題是如何在公益性文博單位開展具有一定商業(yè)性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。如前些年,許多公有博物館紛紛關(guān)閉館內(nèi)商業(yè)設(shè)施,就是受一定政策的影響。在文博單位增加商業(yè)性文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng),現(xiàn)在來(lái)看是有必要的,但如何破解體制障礙,是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。在目前狀況下,除了自建團(tuán)隊(duì),還可以考慮建立合作機(jī)制,讓擁有資源的景區(qū)、文博單位和擁有創(chuàng)意的旅游企業(yè)互融互通,加強(qiáng)合作。最后,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,還必須利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行銷售和傳播。

體現(xiàn)文化內(nèi)涵。要通過文創(chuàng)產(chǎn)品讓旅游者得到文化體驗(yàn),是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷,要讓旅游者通過購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品感知優(yōu)秀的歷史文化、民族文化、民俗文化、飲食文化。對(duì)于一個(gè)特定的旅游目的地來(lái)說(shuō),文化內(nèi)涵主要是突出地方特色。以陜西為例,依托秦文化、漢文化、唐文化的歷史文化產(chǎn)品,體現(xiàn)關(guān)中、陜北、陜南不同地域的民俗和飲食文化產(chǎn)品,應(yīng)該成為陜西文創(chuàng)主要表達(dá)的文化內(nèi)涵。對(duì)于創(chuàng)作單位來(lái)說(shuō),必須對(duì)地域文化旅游資源進(jìn)行深度梳理,包括物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源,在資源梳理中尋找市場(chǎng)結(jié)合點(diǎn)。而對(duì)于文博單位來(lái)說(shuō),要對(duì)館藏文物的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度分析和梳理,找尋市場(chǎng)賣點(diǎn)。

加強(qiáng)創(chuàng)意策劃。創(chuàng)意是決定文創(chuàng)產(chǎn)品附加值的根本因素。同樣的文化資源,可能有100種創(chuàng)意方式。例如,陜西歷史博物館的“皇后之璽”,如果做一個(gè)復(fù)制品,毫無(wú)創(chuàng)意;如果做一個(gè)明信片,掃描二維碼可以欣賞立體圖像,是一種創(chuàng)意方式,但看幾遍后就沒有新鮮感了;做成公交車乘車卡,不僅有創(chuàng)意,還具有很強(qiáng)的實(shí)用性,因此一上市就受到熱捧。文創(chuàng)產(chǎn)品需要好的創(chuàng)意。一方面,要依靠專業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)。對(duì)于市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的景區(qū)來(lái)說(shuō),組建專業(yè)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)相對(duì)容易,能否取得成功主要取決于是否真正具有一批創(chuàng)意人才。對(duì)于公有文博單位來(lái)說(shuō),目前還存在一定的體制障礙,如何從利益上保障體制內(nèi)工作人員持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意的積極性和主動(dòng)性,需要進(jìn)一步探索。無(wú)論采取何種方式,培養(yǎng)一批創(chuàng)意人才是當(dāng)務(wù)之急。另一方面,好的創(chuàng)意不能只靠博物館和景區(qū)專業(yè)團(tuán)隊(duì),要依托廣大民間力量。民間不缺創(chuàng)意,但是缺少參與渠道和平臺(tái)。需要文博單位提供一定的渠道和平臺(tái),例如博物館可以把館藏文物的二次創(chuàng)作權(quán)授予社會(huì)公眾,讓廣大人民群眾參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意中來(lái),形成雙贏。

值得憂慮和深思的是,文創(chuàng)產(chǎn)品在給地方(或個(gè)人)帶來(lái)可觀收入的同時(shí),也因少數(shù)單位或個(gè)人盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益,而忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)堅(jiān)守的底線。正如外地游客在青海旅游時(shí)所抱怨的:玩噱頭貼標(biāo)簽的有之,東拼西湊硬拗“跨界創(chuàng)意”的有之,一味注重新奇特的有之,粗制濫造、設(shè)計(jì)低俗的有之……凡此種種,都是盲目跟風(fēng)的表現(xiàn),甚至可以說(shuō)是金玉其外,敗絮其中的“代表作”。好的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具備的“審美、功能、內(nèi)涵”三個(gè)特點(diǎn),這也提醒我們,文創(chuàng)產(chǎn)品有創(chuàng)新固然重要,但文化創(chuàng)新更有底線和原則,絕不能“生搬硬套”。

文創(chuàng)產(chǎn)品代表著一個(gè)地區(qū)、一座城市的旅游形象,它在帶給游客美好回憶的同時(shí),也能將當(dāng)?shù)氐臍v史與文化傳播到世界的各個(gè)角落。發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品,是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化旅游發(fā)展的一個(gè)重要抓手,對(duì)促進(jìn)推動(dòng)全域旅游、提升旅游消費(fèi)水平有著十分重要的作用。因此,在拓展和延伸文創(chuàng)產(chǎn)品主旨內(nèi)涵中,要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,加強(qiáng)職能監(jiān)管,強(qiáng)化行業(yè)自律,懷著對(duì)文化的敬意、保持對(duì)創(chuàng)意的尊重,著力實(shí)施文創(chuàng)產(chǎn)品提升行動(dòng),即依托文化、充實(shí)功能、提升內(nèi)涵,尤其要堅(jiān)守文化家底兒,避免簡(jiǎn)單蹭熱度,更不要“濫用”。高科技文創(chuàng)產(chǎn)品雖然很好,但是如果不能將文化與技術(shù)好好結(jié)合就不值得期待。同時(shí),融合高科技不能喧賓奪主,否則文創(chuàng)產(chǎn)品就可能因失去本真而被消費(fèi)者拋棄,最終得不償失。升級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),做好文旅融合文章,制作外形精致、思想內(nèi)涵深刻的文創(chuàng)產(chǎn)品必須與生產(chǎn)生活密切結(jié)合,并牢牢把握優(yōu)秀文化的“魂”,文化藝術(shù)中的“綠色GDP”才能更好地為經(jīng)濟(jì)賦能、為生活添彩,給人們帶來(lái)美的體驗(yàn)和享受,更加有利于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的健康可持續(xù)發(fā)展。


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