隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，線(xiàn)上宣傳推廣成為擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)旅游消費(fèi)的有效路徑，特別是在港城文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的當(dāng)下，具有港城個(gè)性特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在發(fā)揮其獨(dú)有的游客體驗(yàn)提升、地方文化推廣的雙重作用，越發(fā)體現(xiàn)出非遺的擔(dān)當(dāng)。而如何讓“非遺”在文旅融合的大背景下，助力我市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為不少人思考的問(wèn)題。

保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉非遺的出路可以立足“文旅融合”

“非遺文化在這期間格外受到大眾的喜愛(ài)?！?月23日以來(lái)，連云港市非遺保護(hù)部門(mén)當(dāng)好非遺保護(hù)“總調(diào)度”，緊跟防疫工作總體部署，廣泛發(fā)動(dòng)廣大非遺項(xiàng)目保護(hù)單位和傳承人積極投身戰(zhàn)疫情行動(dòng)，持續(xù)做好“非遺戰(zhàn)疫情”線(xiàn)上產(chǎn)品生產(chǎn)推廣，推出《“居家防疫 網(wǎng)上傳藝”——連云港“非遺微課堂”》《防控疫情 連云港非遺人在行動(dòng)》等系列微視頻和相關(guān)文章，網(wǎng)民關(guān)注度不斷攀升。

全球化浪潮帶來(lái)了文化同質(zhì)化現(xiàn)象，更造成了消費(fèi)者對(duì)當(dāng)前文旅項(xiàng)目的“審美疲勞”。而數(shù)量巨大、類(lèi)型多樣、豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恰好能為文旅項(xiàng)目注入全新靈魂。據(jù)業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)，“這些資源由于帶著地域性、獨(dú)特性、稀缺性等特征，使其產(chǎn)品具有‘該地特有、別無(wú)他尋’的素材、工藝、外觀及文化內(nèi)涵。因而，開(kāi)發(fā)好非遺產(chǎn)品成為當(dāng)下港城文旅融合發(fā)展的必然選擇。”

據(jù)悉，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種特殊的文化遺產(chǎn)，主要以人為載體，具有重要的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它不僅是人類(lèi)共同的文化瑰寶，還是人類(lèi)文明的“活態(tài)”延續(xù)。“西游記經(jīng)典”“徐福東渡故事”“鏡花緣傳說(shuō)”“竇娥冤”等出版物，東海水晶飾品、連云港貝雕、黑陶特色手工藝品、灌云豆丹、板浦香腸涼粉、“汪恕有”滴醋、贛榆甜悶瓜地方特產(chǎn)食品……港城非遺資源豐富，成為我市獨(dú)特文化標(biāo)記。

在文旅融合的大趨勢(shì)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）項(xiàng)目作為重要的旅游資源也獲得越來(lái)越多的關(guān)注。業(yè)內(nèi)人士指出：“非遺獨(dú)特的文化性構(gòu)成了潛在的旅游價(jià)值，在當(dāng)下文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步融合的過(guò)程中，非遺先天的市場(chǎng)基因和日益繁榮的旅游市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不僅帶動(dòng)對(duì)非遺文化的有效保護(hù)，促進(jìn)非遺的傳承交流，也豐富美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵，推動(dòng)環(huán)境高質(zhì)量發(fā)展?！?/p>

非遺項(xiàng)目入駐景區(qū)或可形成一種獨(dú)特文化旅游業(yè)態(tài)

去年，全市首個(gè)市級(jí)綜合性非遺展示立方體——連云港市非遺館在民主路老街建成并對(duì)外開(kāi)放，這是市級(jí)層面又一處新樹(shù)的非遺保護(hù)空間，與市民俗博物館、市非遺資料中心東西呼應(yīng)、功能互補(bǔ)，成功鑄造市級(jí)層面非遺保護(hù)設(shè)施“三駕馬車(chē)”?！爸赃x擇在文化景點(diǎn)設(shè)立展示館，原因之一就是景區(qū)的品牌定位、文化坐標(biāo)以及消費(fèi)屬性的加持，對(duì)非遺項(xiàng)目的活性開(kāi)發(fā)有著很大的催化作用，同時(shí)對(duì)景區(qū)也有相輔相成的作用?！睒I(yè)內(nèi)人士稱(chēng)。

眾所周知，我市文旅資源豐富，各縣區(qū)的景區(qū)也是各有千秋。筆者從相關(guān)縣區(qū)獲悉，在提升景區(qū)旅游品質(zhì)上，不少景區(qū)已經(jīng)打出非遺牌，例如伊山景區(qū)巧打“康養(yǎng)健身牌”，引入“武醫(yī)推拿”非遺項(xiàng)目入駐；灌南二郎神遺址公園設(shè)置非遺傳承人工作室，邀請(qǐng)“孫洪香西游剪紙”“呂國(guó)忠二郎神面塑”開(kāi)門(mén)迎客；青口潛園景區(qū)邀請(qǐng)若干非遺項(xiàng)目傳承人入園，設(shè)立游客沉浸式體驗(yàn)工坊，大大提升了景區(qū)文化內(nèi)涵。

筆者以為，景區(qū)此舉有利于港城打造品位時(shí)尚的“文化之城”，而在不久的將來(lái)，我市可以讓更多非遺項(xiàng)目進(jìn)入景區(qū)，助力打造更多體現(xiàn)歷史精神、人文情懷的特色文旅產(chǎn)業(yè)鏈。例如花果山景區(qū)可設(shè)置“云霧茶制作品茗”體驗(yàn)館、西游人物剪紙、面塑、草編講堂，而在孔望山景區(qū)可設(shè)置“蜂針堂養(yǎng)身”“瀛洲三葫”“拓片”等服務(wù)項(xiàng)目。“作為文化領(lǐng)域中最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一旦轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品，必將形成一種非凡文化旅游業(yè)態(tài)，為我市文旅行業(yè)發(fā)展錦上添花。”業(yè)內(nèi)人士坦言道。

與此同時(shí)，圍繞全市各大景區(qū)肌體特質(zhì)，我市還應(yīng)該力推非遺創(chuàng)意生產(chǎn)基地創(chuàng)建和“一旅一品”，更多攫取非遺項(xiàng)目開(kāi)發(fā)邊際效益，增加旅游項(xiàng)目文化元素和游客體驗(yàn)項(xiàng)目推動(dòng)重點(diǎn)景區(qū)；利用我市豐富的西游文化、徐福文化、山地文化、孝文化、圣人文化、海洋文化、紅色文化、鹽文化等，打造實(shí)景表演互動(dòng)項(xiàng)目，打造新的文旅熱點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、文旅業(yè)態(tài)，拉長(zhǎng)連云港旅游時(shí)間線(xiàn)，帶動(dòng)全域旅游一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)穩(wěn)步發(fā)展。

“民俗節(jié)慶特質(zhì)”或可打造成獨(dú)特“城市文化標(biāo)簽”

去年，我市邀請(qǐng)“一帶一路”沿線(xiàn)城市助陣，在贛榆潛園成功舉辦“一帶一路”非遺展示交流活動(dòng)，為加快非遺保護(hù)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”、同打“區(qū)域聯(lián)盟牌”“組合拳”、組建沿線(xiàn)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟，提出了“連云港方案和主張”。

實(shí)際上，在非遺成了“香餑餑”的今天，越來(lái)越多的地方開(kāi)始將民間文化、傳統(tǒng)手工技藝等融入美麗鄉(xiāng)村、全域旅游中，充分挖掘、展示和傳承鄉(xiāng)村文化“活”的靈魂，不僅為非遺保護(hù)利用開(kāi)辟了新平臺(tái)，也提升了美麗鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)物質(zhì)和精神雙豐收。這些非遺項(xiàng)目以展示、銷(xiāo)售等各種形式呈現(xiàn)在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日中，豐富著各地市民和游客的生活，不斷提升著旅游產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)和內(nèi)涵。

而我市擁有豐富的集體傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與節(jié)事活動(dòng)相關(guān)的民俗類(lèi)資源非常豐富。在省級(jí)非遺項(xiàng)目中，有“海州灣漁俗”“淮北鹽民習(xí)俗”“新安元宵燈會(huì)”；在地方節(jié)事活動(dòng)中，重要的有“東海水晶節(jié)”“徐福文化節(jié)”“三月三娘娘廟會(huì)”“四月八白虎山廟會(huì)”“灌云豆丹節(jié)”，極具“一地一品”，市民和游客參與性強(qiáng)、參加人數(shù)多。

和很多地方在發(fā)展旅游過(guò)程中憑空造節(jié)不同的是，我市正在將本鄉(xiāng)本土世代相沿的節(jié)日民俗充分挖掘、有序傳承、合理拓展，營(yíng)造本地人認(rèn)同、游客們共享的節(jié)日盛典。于是，贛榆徐福節(jié)、東海水晶節(jié)、灌云豆丹節(jié)、灌南新安燈會(huì)、海州白虎山廟會(huì)、“三月三”娘娘廟會(huì)等一大批節(jié)日慶典方興未艾、盛裝隆重，助力推動(dòng)了非遺保護(hù)與其他產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、業(yè)態(tài)融合發(fā)展，非遺保護(hù)經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)營(yíng)屬性更加放大。

值得一提的是，民宿能夠伴隨旅游經(jīng)濟(jì)異軍突起，在于其滿(mǎn)足人們住宿功能之上的體驗(yàn)性需求。非遺與民宿的結(jié)合既增強(qiáng)了入住旅客的文化體驗(yàn)，也為非遺文化開(kāi)辟了活化路徑。雖然我市的民宿行業(yè)方興未艾，但已然初具雛形?！坝慰驮谄肺蹲蠲牢兜奶易?、體驗(yàn)藝術(shù)感十足民宿的同時(shí)，又能學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，還能陶冶藝術(shù)情操。做傳統(tǒng)文化的傳承者，是我們的初心，也是我們的使命，更是我們的特色。”我市一家民宿負(fù)責(zé)人稱(chēng)。